二程全书_七 [二程全书]
国立公文書館 楊道录 程全晋卷之三十 道書伊川先生品工 明後學嘉典徐必達校正 問格物是外物是性分中物日不拘凡眼前無非是 臣父子問背是理又問只工物見一物還便 物物皆有理火之所以水之所以寒至於君 物之部宇解多是推五行生成如今写理亦只 千若到後來達理了雌億葛亦可通汉問如公 兄得理否自是福求維颜子亦只能知 如此春工夫如何日荆公舊年蔬話煞得後来都
国立公文書館 易藥易之易 易脊百餘家為福觀如素未詩不晓文義且酒 王弼胡先生公三家理得文义且要 後郑有用心虞 便不是乾要得 請易先識非如乾有元亨利真四德缺郑一箱 反復道也言终自乾乾往來皆由於道也三位在 體之中可進而上司退而下故言反复知至 如今學者且先知有至處便此至之是可與 也非者安能先識至處終終之知學之 之道亦自不識湯武知至至之只是至其道也 處而终乏然後可奥守義王公云九二知九五 之位可至而至之大煞宝事使人臣靠此心大 公量九只在上九丁交非地六交皆用九故日 見龍无首吉用九便是行處天德不可為首 言乾以至健又安可更為物先物先有竭 喬首六交皆同 所不敢為天下先乾時而動不過虑便是不
国立公文書館 雲行雨施是乾之喜處 以丁丰敢言置使不知易非深知易道者不能 者师直日向故先生日以使能風節一生 特便是耀 乾六交如欲见人曾履處當以舜可見在陋便 是潜陶流時便是见升時便是乾乾干大篇 介甫以武王觀兵写九四大無義理兵之亦 自無此事如全日天命即今日便是夫当容 豐可以其其君安有此義又狠若此太史 大拆一篇前序云十有一年後面正經便惟十 若称三年之中登肯容武王如此便休得也只是 公有七十为泉未知是否然書亦自云之泉 之事不是前序一宇錯超便是後面正經三字错 有三年先儒妄逐樽為觀共之先王无觀兵 陽之數便得义理九大只是取秘纯陽 先儒以天為老八為少陰固不是介甫以為進君 手而退小人是聖人旋安非义理世此且定险 大為 
