二程全书_十六 [二程全书]
国立公文书館 二程全書卷之四十四 伊川易傅三 明後學嘉典徐必達校正 喜草 三三银虾 易下經 成序卦有天地然後有为物有万物然後有男女 有男女然有夫有黏然覆有必子有父子 然有君有君臣然後有上下有上下然融 經首乾地下經首咸以桓也天地二物故二野
国立公文书館 亨利取女吉也 咸之義感也在交上而剛支下录上酬 而成兑下条而成陰陽相交為男女交感 之又贫交在上艮男居下亦录上剛下也陰陽 為坠感之意艮止於下識相下也於上和 一氯相感相應而和合是相與也止而止於 率感道利旅正也 说相愿也以男下女和之至也相感之道如此是 以能亨而得正取安如是吉也封才如此大 天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平親其 所感而天地为物之情可見矣 既言男女相感之衡推極感道以盖天地之理 聖人之用天地二氯交感而化生离物里人至誠 由里人感之也觀天地变感化生万物之理聖 人感人心致和平之道则天地葛物之情可見矣 以感億兆之心而天下和平天下之心所以和平 聚日山上有泽咸君子以虚受人 感通之理知道者
国立公文書馆 害霜守道不先助也 時貨朱而上愿故求以先動求君斯凶居以自守 即吉樂明之云非誠之不得相感風理不 九三咸其股其往客 上是宜自得於正道以感於物而乃應於上六 九三以陽若酬有刚陽之才而為主於内下之 上而蔬陰上居感之極故三尽而之者 在身之下足之上不能自由而勤省也故以 為象言九三不能自生监物而動如脱然业所统 而往可羞世 日咸其股亦不處也志在人所下也 云亦者盖本不興易相北自作工處故 之泉意有相續者此言亦者严上支羅世上云 咸其志在处也凶居吉順不害也成其股亦 不處也前二除义惜有感而動三陽交亦然故 九四真吉梅亡幢往來朋从思 生志反在於随人是所操者甲下之甚也 云亦不處也不處動也有陽之質而不能自 感者人之動 
