二程全书_五 [二程全书]
国立公文書館 程全聿卷之十六遗書伊川先生第 明後學喜典徐必逢校正 知知仁守勇失 志氯之邮不可小觀 大而化即已奥理一 敬即便是無已可克 得他剛大直不無不利 即無色
国立公文書館 皆天理 一私为殊至當歸二精義無二人心不同如 便是私欲人有意為善亦是非融无人欲郎 而只是利心 人不能祛思只是客吝故无浩然之氣 小補伯者是小補而已 孔手教人常低就不俯就则門人不親教人常 加立之斯上道之斯行之斯來动之斯和固非 古之學者丽飲有先後次亭今之學者邦只做 一話務高而已常爱杜元凯語若江海之漫 膏澤之涣然水拜怡然理順然夜為得也今之 以此自是寶事後之学者好高如人游心从干里 者往往以游真為小不足學然游夏工言工事 那狼是宵妈子路公西赤言志如此里人人亦 之外然自身都只在此 人皆柳下惠為里人只是因循前人之語非自見 信
国立公文書館 夏商局所因指益可知则能周者亦必有所 舞是夏時之類可而之恭古人今人自是年 指益如天行夏之時乘殷之略服周之兑则 氣象自别若使今人依古定清性自不相恭 之天形之大小不同古之被衣冠者题偉皙 自是氣有淳正如春氣盛時生得物如何春承 表時生得物如何必然别今之始開荒田初種 泛可得數倍及其久斯一處从一此乃常理 棠必待舜然後乘不裳 順當之治汨之古之伏暴豆不能垂禾 人都做得了然必须败世版成亦因時而已所 不春夜不氣化息失人主化如之治水 成加此事只是一窗聖 化在天在人 博博漏泉而時出之也须是先有薄博涮泉也 方始能時出自無薄博渊泉能時山出之大抵氯 隨時知事可正展毅獨立乃是時也禮文 越只是一時事要所補大可以風後 
