宗镜録_二十 [宗镜録]

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国立公文書館 集善业福德而生又天龙八部泉等大威勢者亦 因善业福德所生今大海中所有泉生形色鄙或 心造乃至又觀此大菩妙色净一切皆由修 故腊业各自受報寂照神變三摩地經云佛告骨善 大或小皆由自心種種想念作身語意不善是 寂照神三摩地者谓一切法平等性智一切言記 不引及引發中成善巧智師子 云佛言如是一法隨心現能 当廣说教化果生為大利益乃至成佛劫定意經 不現行智乃至悟人心智於心自性能觉智於引 莊殿王菩隆清問經 北具足六波雁鑫准 云若有菩平等三味诸根具足里慧成就是日 利弗陀羅尼經云唯修一心念佛不以色見如來不 心又云其在禪定不著内外亦无中間是日一心舍 脱知见不以生不以家不以姓不以眷乃至非自 作非他作若能如是名為念
国立公文書館 倚六人而為差妄分邪正歸一相而為本彼我雙二 如是解者可真出家矣寂調音所問經云寂音 倚六人是以不見若干種師不想出家沙門也释日 天子言文殊師利何等如興垢净等文殊師利言空 無相無如所以者何湿空故天子如毛器中空 寶器中空無二无别如是天子垢空淨空俱同一空 曾如是了者人無相門悟具空不隆修澄月藏 無二無别释日器不等空本無形垢净殊性何 經偶云法無有二師憎愛一道如虚空此是 佛境界又偶云不分别诸法不見有生诸法唯 名佛語释日无一切诸處語者即是無所之法亦 見語不名佛語善男子若無一切诸處語者是 福得見佛境界佛語經云佛言若有處語是魔王语 語無語是具語故云無法可说是名说法若著處所 無能之智既無有法可就耶但了唯心 