宗镜録_七 [宗镜録]

国立公文書館 宗鏡绿卷第三干 宋慧日永明寺王智覺禅師延夀集 夫者佛境界唯趣不思一心解之門何不思 解胧以一切法非有而有有而非有非定量之所 無往來無是無非无得無失乃至無菩提無涅 無生死無無陰界無衆生無喜無苦乐無整 切法不出有无故是知一心解脱之中無有文字 無具如無解以要言之一切世出世間法悉皆
国立公文書館 白佛言世拿唯哀感重垂广大涅乐行解脱之 義佛迦葉善哉善哉善男子真解者名日遠離 切若真解離者無有生亦無和合 警如父母和合生子具解者不如是是故解脱 父母和合而生其性清净所以示現有父母者為欲 名日不生迦葉警如醍湖其性清净如來亦爾非因 化度生故真解脱者即是如來如來解无一 無别壁如春月下諾豆子得暖氣已便出生真解 脱者不如是又解舱者名日虚無虐無即是解脱 解脱自是如來如來即是無非作所作是作者 即是如來又解者無為法如陶師作已還破 解脱不爾真解者不生不减是故解即是如來 繪如城郭楼觀蔽真解脱者不如是是故解脱 以是義故名日如来人大涅繁不老不死有何等義 如来亦爾不生不减不老不死不破不非有為法 老者為白面死
国立公文書館 又解者名無愛喜如女人止有一子役遠行 畏難而生愁夫解者無是事譬如怨 無感解亦爾是無愛畏無畏者即是如來 又解脱者無有垢臂如春月日没之後風起鹿露 無如是事無喜者自真解真解者即是如來 卒得凶問聞之愁苦後復聞活便生歡喜夫解中 夫解脱中无如是事無座者喻具解真解者 亦復如是無有垢無垢者喻具解脱真解脱者 即是如來壁如里王中明珠無有垢夫解脱性 即是如來如真金性不雜沙石乃名具實有人得之 生於財想夫解性亦复如是如彼具寶彼真者 金剛宝不如是夫解者亦无破金剛宝 愉真解真解脱者即是如來壁如毛破而聲 其聲者如麻子盛之時置之日出聲震 夫解者无如是事如彼金剧具寶之無破聲 喻真解脱真解脱者即是如來是故如来身不可瑰 