宗镜録_十六 [宗镜録]

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国立公文書館切同時解脱不答有此理全在當人若始移問如上所就生死恶业无量無透几了此心得中先後共亦无具妄雨亡方具妄具妄交微何定輕直了直人缘機悟修如镜净明生需冰膠漆若非有八重妄想之垢繪網稠林具六種繁之門八種一自性妄想即執色等法各有自體二差别妄大力昌能解分如特地云妄想有精聚妄想印於险中就我果生於軍林等中起定實此一分别即前執人後執於法四我見妄想無我計我也五我所妄想執我用六有念妄想緣可愛净境分别七不会妄想即缘可不净境分别人心境二年種博者俱相達妄想即緣中容境分别約經有六種先所起必托於心王心所染心名相應心心所法俱相應搏二所緣是心心能豫境境不離紫名所次三界中四種者一色無色界何

国立公文書館形北洲無想天等種子法空之時能令三塗恶道苦果永更不生人中無根不生後果名不生也三此二任運能断昔由缘一断能今二界因果不生緣而不染著名緣断也三断之中自性不生古释智障有其三門一是智障所分别有無之一四地乃至七地断除四五六地断除分别取有之心二是障觀非有非無之解立已能者故日體障三是治想長識中合如正慧依此地有其三初心谓解法慢身净慢等人七地时断除分别取無之心人地已上断除體障前第七地雎除分别有无之能觀之心不如心如别故心外求法故有功用法心詹見已心以為能如為所觀其所觀如不即心不是故息外推求故舍功用不复如外建立神智故减障體障减故名無障想第三治想至佛方减故轉轉寂减今彼治想運運自元

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