宗镜録_十二 [宗镜録]

国立公文書館宗镜缘卷第五十六一宋慧日永明寺王智觉師延集夫三能中已八今依經更有多門舒无第八染净别开故言九北卷唯一道經中又明有九種以兼識性故求以類别有九識九者以第八染净别開為二以有漏开是依他有九亦非第八既非轉開爲為来無漏為凈前七識不分来泽以俱是轉攝故九問以何經有九識答楞伽經须云由虎二舞柒典净合前七種城成妄分别是则有識生八九識種種加海泉波浪又金

国立公文書館無所分别含多影像不慶有而常无故如是自心所現藏相不離本體無作净智所現影相都無自他内如彼流不水體而生波浪又如明鏡依彼净體隆破相成空不同几夫而實有不同彼效不空不有何法不空為智能缘照機利物故何法不有為但彰本身本法界相法報之海直為上上根人顿示佛果德一具法界一厦之根本智佛體用故混具性举經以佛智慧示悟果生使得清净出現从世故不喬餘乘若二若三今宗鏡大意亦同此就但先模次第權門然後會同直智然不亦不但種識總诸此中有四一者立一凡集一代聖中契經總有十種識一者立一诸識所以一心識偏於二種自在無所不安立故心誠總摄心法契經中作如是爾時文妹師利承佛威神

国立公文書館者見唯有一人無餘七人意幻亦如是唯是一人以幻術力變化七人愚人見之有七人而智一能作七事凡夫之有七事而党者見唯有意無餘七事故是各建立同如是二者立二種怨一者耶識二者意藏阿賴耶識者县业現二文意者總種四種契經中作七種轉枚楞伽經中作如是,大,有人廣故三者立三種識總構者藏一者阿賴耶二種識略就有二種一者了别二者分别事識乃至者末那三者意阿賴耶誠者總三相故末種藏一者細相性藏二者根相性識三者分經中作如是就復次敬首廣就有十種識總有三那者直意根故意者總六種轉識故慈雲奖藏一者所依本一二者能依持藏三者意持藏至廣四者立四種總横前三中加一心故無相契經中作如是就誠法無量不出四種是就復