《民族史译文集》第8集_崇文书局丛书

大金得胜陀颂碑之研究 [日]旧村选实 [译者按]女真族是我国古代北方民族之一,它是满族的前身。在历史上,女真族曾在我国北方建立过几乎与南宋王朝相始终的金王朝。金王朝在广泛使用汉字的同时,曾模仿契丹人而先后创制过女真大字和女真小字等两种不同类型的文字.传世的女真文字只有一种,缺乏另一种进行比较,因而也就无法确定传世的女真文字是女真大字还是女真小字。把契丹小字《大金皇弟都统经略郎君行记》误认为是女真大字,从而把传世的女真文字定为女真小字的意见固然已经失其依据.然而根据传世的女真文字近于契丹大字,从而确定传世的女真文字为女真大字的意见也不能令人信服。

东北的园田一龟氏首先于同年十二月以《关于大金得胜陀颂碑》为题做了详细的介绍(器察《)。石田干之助学士亦就此碑做了简述①.然而,关于那最有学术价值、而且引起学界重视的碑阴的女真文字,还没有听到有谁把它解读而公诸于世。这回,我的这个译解尝试是极不完全的一一由于原碑石的损灭剥落,拓本欠明瞭的部分很多,得到解释的还不满全文的一半一一固然应当承认,尽管在内心感到非常惭愧,全部解决仍有待于今后的研究,现在先把这一部分整理出版,尚希博雅君子予以斧正。

一5.(五)高丽北青城串山摩崖碑。存于朝鲜咸镜南道北青郡浴厚面苍城里,据稻叶岩(六)高丽庆源碑。原先存于朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞,现在移置于京城总(七)永宁寺碑。明永乐十一年九月建置原,先存于黑龙江口附近的特林(译者按:即庙街)地方。据数年前曾拓过此碑的梅原副教授说,现在保存于浦盐斯德市立博物馆中.属于文书之类的有《华夷译语》中的女真馆(肃慎馆)译语和来文等,关于这些,在石田干之助先生的《女真语研究之新资料》(收于《桑原博士还历纪念东洋史论丛》)白鸟博士:《契丹女真西夏文字考》,《史学杂志》九编十一号.桑原博士:《山东河南地方游厉报告书》,载《历史地理》十六卷三号。