《民族史译文集》第7集_崇文书局丛书

满学 M.II.沃尔科娃从十八世纪初到十九世纪中期的一个半世纪内,俄国的满学是为实用的目的而存在的。从俄国和中国之间建立官方联系的时候起,满学家即在科学院外交委员会亚洲司、伊尔库茨克总督下属机构恰克图海关担任译员.1716年,俄国传教士团在北京开始其活动。它的工作人员和教徒规定学习汉语和满语。北京传教士团长期成为培养俄国汉学家和满学家的中心。从1844年开始,喀山大学开设满语课,从1851年起在彼得堡大学东方语言系设此课程①(为汉满语专业.从1864年起为汉满蒙语专业)满族语文学俄国学派有许多学术著作(V.K.罗索兴,A.M.伏拉迪金,A.J。列昂节夫,A。C.

引人兴趣的手稿,是克罗特科夫藏件中满族原著的代表作。他还留下一份满文资料目录,存于亚洲博物馆.附有序言,在序言中作者指出了东方学研究所列宁格勒分所藏件的科学意义.科学院通讯院士、彼得堡大学教授B.J科特维奇最先注意到库藏写本的宝贵财富,试图从中编制满文写本和刊本全部藏件具有科学价值的目录。科特维奇(1872—1944)有计划地研究列宁格勒集存的满文写本和刊本全部藏件。但是他在这方面发表的科学著作,是着重对亚洲博物馆藏件的研究。这就可以说,他是亚洲博物馆中第一个开始满学研究的学者.在《满文特藏》?

划。热勃罗夫斯基(1893一1938)开始两个题目的研究:1)《满文刊本记述》.2)《满洲经济史征服中国前的大清和满洲(1616一 1644)》.热勃罗夫斯基于1914年毕业于拉札列夫东方语言学院。毕业后在黑龙江地区担任译员。热勃罗夫斯基在进入东方学研究所工作后,立刻着手编写满文刊本解说目录的准备工作。在一年内,他编成了满文特藏全部刊本解说目录的草稿。他的这个目录记述包括作品的汉文、满文名称.有关书籍出版的地点、时间、印数、开本等的说明、及作品内容简介。可惜他未来得及对全部满文作品作出简介和把所有作品的名称都译为俄文。