《民族史译文集》第3集_崇文书局丛书

序言科学院亚洲博物馆过去所藏的写本和书籍资料,内有大量西夏刊本和写本,经伊凤阁(A.H.MBaHoB)聂历山(H.A.HeBcKMii)报导和刊布,早已为世界科学界所闻。这批刊本和写本是1909年 II.K.柯兹洛夫在哈拉浩特发掘所发现的。自1930年苏联科学院东方学研究所成立后起,那批西夏文献连同亚洲博物馆其它藏品便移交东方学研究所。1960年该所改称亚洲民族研究所。现在西夏文献就存在亚洲民族研究所列宁格勒分所.收藏这样大量的西夏文献,理当早就进行分析和整理。但是要做到这一点,却遇到了一些难关,即这种文献所用的文字一一西夏象形文字,那时还没有解读。

导论苏联科学院亚洲民族研究所列宁格勒分所收藏西夏文献的整理和登录工作,经过相当长时间的中断,现在已经完成。这使我们第一次有可能把已经考定的西夏文写本和刊本目录提供给学术界.苏联科学院亚洲民族研究所的西夏特藏,就其数量和内容而言都是独一无二的。弄到这些藏品是同著名俄国旅行家Ⅱ.K,柯兹洛夫的名字分不开的.柯兹洛夫是H.M,普尔热瓦尔斯基的学生和战友。在二十世纪之初,他就多次听到别的俄国旅行家如T.H.波塔宁和B.A,奥布鲁切夫谈起南戈壁沙漠湮埋的故城哈拉浩特。寻找哈拉浩特、揭开这个沙漠故城许多世纪以来的秘密,便成为柯兹洛夫及其战友的热望。

《大宝积经》(本目录N0380)、《佛说佛母出生三法藏般若波罗密多经》(本目录N0131)的部分篇章,以及《大方广佛华严经》普贤菩萨品中关于修行和祈祷的章节(本目录N0312)由于伊凤阁的努力,我们所藏西夏文字典和部分写本才为国外学者所知。伊凤阁本人也着手编写《西夏文字典》,这部字典在 1918年即“已接近完成”,遗憾的是没有保存下来.伊凤阁的著作,再加上他同国外学者(首先是中国学者)的广泛学术联系,推动了许多国家对西夏语文进行研究。