成唯识论述记·第二十七卷·唐释窥基撰

成唯识论述记_二十七_唐释窥基撰 [成唯识论述记]唐 店京兆大慈恩寺沙門基撰 此位未證雅識具如依勝解力修勝行應知亦是 解行地攝 以 上解 自下第二辨位修行此即辨位後明 修行攝大乘五道為四勝解行地見修無 學地今以此即彼四地中何地十三住中何住此 位依勝解修行亦解行地攝言亦者亦顺决選 分彼是解行地此亦是故有亦言勝解者即决 uu摄通福智相魔好舌根及四根依處身根界 根眼根舌根依處合四根所攝唯是福三不護 如无畏二念住非根攝無具所攝印唯福大悲 无所攝無忘失法如力一切種妙智亦爾唯 是智攝永断習氣非根六根所證菩提分中四念 住根力覺支道支少分是智四正勤四神足根力 覺支道支少分是福餘唯福非智餘應潍知由此 功德種門為中應作四句雅是智非福 十力一切智一切種妙智無忘失法四念住智 等有唯是福非智郎相隨好三念住大悲四正性故正智自體故近生起以出體者 或復前三唯福德摄後一唯智餘通二種 前三唯福遠智慧故第六唯智性是慧故餘通二 種即精進定近从慧亦 办起慧故七十八解深密 經三十六亦同於此彼解云前三爲福第六是 智餘二通二若依精進修布施持戒四無量等名 福若依精進修三慧六善巧觀四緣生法等名 智分若依静膚修四無量名福若依静膚修六善 巧等名智分福智有六種一一分别應知無量等 乃至廣等此文唯三或有前三福羲如前 唯选記卷五十四
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。