成唯识论述记·第三卷·唐释窥基撰

成唯识论述记_三_唐释窥基撰 [成唯识论述记]唐京兆大慈恩寺沙門基撰.第三合難二十四除我體前已破故於中文 有其五第一難其總别 又三是别大等是總總别一故應非一三 又三是别各别體故大等是總是一法故非谓三 成其大遂此即乘前一相三事和合成 大等大等名總别不同而性定是一如金轉 璟非離璟外别有金故以本三事从大等難量 云汝許别三事應是一非三因云性郎故如鹅申應如未三事本即應見三如何见一量 云三事和合所成之相應见三别有三故如见 三相體未變時又若不和合但成一相相中有三 者何故現见是一色等世間現見色唯是一而言 但由三法成故色等三别者即遵現量及世間过 量云色等法應各见三體有三故如汝三事此 難三體成三相羲次下更難成一相义前第 翻 難相應三或應非一似同此此難若成 失本三相及與本體故与前失體性各别 若三和合成一相者應失本别相體亦應随失三體故如三别相以别為難亦爾又微三事 所有總相若不是一亦應見三相即體故如三事 體體應見一即總相故如總相三事總相若有 三種不應见一有三種故如本三事三事别相不 應见三聊一相故如大等相 自下第五彼復計言三事之上各有三相初 有一自相及刺阁答摩二事之相餘之二法展 轉相望各有三相相共成大等法九相了 见一相其實於 中各有三相相雜而住 若谓三體各有三相和雜難知故见一者 佳教龙记谷互
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