中观论疏·第四卷·隋吉藏撰

中观论疏_四_隋吉藏撰 [中观论疏]中觀疏卷第七 唐京師延典寺沙門吉藏撰 問日汝不生不诚义我欲開造者所说 此是第二章主自群八不.問青目稞與主 此有何答大意是同略有二一者靑目具 释八不主但释一不二者注人生起八不次第 主直稞而已三者青目次第稞主括始終 因緣一品明無生八不之始去來一品明無去 解八不之終 此中前問後答問意有雨一結前二生後注人所品稞八不之始第二去來一品释八不之終括始 終中間可類释八不之始為二第一雨偶四 門释無生問日阿毗墨下第二外人立四證有 生果為緣生下第三破四緣显无生舊分不 故今正之也 法不自生亦不他生不共不无因是故知無生 就两偶為二初偶開章門第二偶稞章門 前八不即是襟方等之中心今之雨偶吐龍树 之妙悟以龍樹機四句生不得悟於无生既不受 生亦不受不生乃至不受亦不受無得無依名無 感金花必問執自生等四句耶答人立义多此四如 芽有可生之自體故自生可生之理可生之义可 生之性是一例义耳有可生理復假生 他生义有可生理復假於助共生义考此生 亦爾如或有可诚之理故得诚息自减义若假治 道方减是他诚义有可诚復假治道共诚从來 無诚因今始诚是無因诚義 問何故不破一只有無而破自他共耶答有三羲 者下偶云因所生法我即是空亦為是假 中园渝碗卷七
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