阿毗昙毗婆沙论_二 [阿毗昙毗婆沙论]

阿婆沙第士迄延子造五百漢選北天生沙门浮跑跋摩共道泰等年投若何能到日此道自个万至廣有此道是下者地畜生是下作是不以勝到亦不以到以此道是高滕者人天则曰内沙第七第二张权字写云键度智品之三門晏我有親里命過欲施其何故作此誉日欲解佛經故如何故祭杞思则到刁至廣問生姿羅門性至佛阿問佛言沙食日者此道自余先已之鸿馬孔雀二事故祭杞里则到一者是业二鹦鹉舍利瞿翅共命等岛而能行刀至廣神不勝人势不人以者何有五道生地刀至天羅門若親里生地狱中即食為得食不佛告姿門此事不定中食以自存活彼云何能受汝盛然人欲住虚空去地四指經史間循无能者如彼鳥而能飛生自介此里道祭杞则到生處隨其所欲

得智能識宿命如偶伊群拔那王背上自然有香手像定知天欲逆團林亦有生現彼作是念我今上有香手像現阳是沙始卷第十第六派报事号则到復有者五道生愛各有就以西樂不同經有如此等自故或有為雨者樂為風者乃王廣个开欲便果彼是道白余施其揣人以不施興人故身命終米及生葉之具為名故不施中俊有者有人性愛眷屈欲阿堂婆第七第八张投字景奥盛甩我本求財物今我受苦亦有生得智能自識宙命如倡問日為何時知苔日廣如上如法或非法他人得其樂天自个畜生中能虚空甩施不見果而廣能作因念力者久遠今之法如地鐵色断便還生则到人中有勇健念力梵行勇鍵所震雀终及其得時以惜故於已眷属尚益之為眷属故如法或不如

生地欲中生巳受彼報色乃至是名地迤長老除此五陰更無有法名地默趣以是事故知趣體性者何生彼生無有去无有依無有救故名无去以何故復有者泥梨迦言无去肝以阿最沙纳巷第七生强杯名苦痛時无有故名无間間日地下四万由旬有阿毗至地狱間日其默為在何吞日或有者開浮提阿姜炒油是第十第十四张报字号名為趣已诸趣相一一相今當去此是趣性今當趣开以者何故名為趣苔曰被生趣彼生相續是是不愿没无記然以故五趣羌别何地言无間不應苦痛亦名百身亦名六苦阿毗至阿毗至秦言无開亦名淳有者生生被者多无容受作是以者阿至者少何以何生知之受餘復故旬落下地各各廣大如得餘狱為在上下耶為在傍遗