国朝诸老先生论孟精义_八 [国朝诸老先生论孟精义]

国朝诸老先生论孟精义_八 [国朝诸老先生论孟精义]

国立公文书岔 靈公第十五 事未之学也明日遂行 老先生精我卷第八上 靈公問陳於孔子孔子對日姐豆之事當之矣軍旅 配 明道日明日行言带不相技也 靈公之無道而人其國如公循足用為善也况不 范日公問液其志可知也故数之明日遂行夫子登 公者手知可為而為之亦不為苟去此垩人之 行业 将百征而无何陳之有 日者不陳陳兵之末也若致天无澈於天下羞 楊日秦不用禮詩人知无以固其國為以軍旅国立公文書馆 之丁以已末子誠以為多而之矣故日然然 其知足以知人多而之未足以盏未子之道必有 其上都散又日非未子知其可以上也茨又日非地 道一以費之至於于先其失而後離以至也 予一以贯之曾子守教有受道之故夫子直生之日吾 熬宜其以為多而之也然孔于者哉地天 日仁者是之之仁知者見之之知人不能觀而 如毛毛循有偏上天之载無无真至矣 之於泉形匪物物而刻之也我日吾道一以世之德 楊日子曾之以笑矣至是欲之故之以 亦當其可也 侯人之学理性以至於命一贯而已何用多學 了初疑而終验太子之日亍一以贯之,之盏不得其調而告曾子復之曰嘴至於于贡不 尹日子之於不及曾子如此孔子部曾子一以費 予一以黄之其言而不能如曾子之也 果不能知之以為国立公文書馆 以告之使之自外而人也 范曰言忠信行敬不離於道道往耐不可故遠 近州里坐立登莫不之造实沛燕须臾 则所見无非道也子張之學外有餘而内不足故必数院 也故之那行矣言不忠信行不萬敬即同於無物 見其參於前在興明見其倚於此教忠信 舆意为凄詹无与很然无地可履故州里行乎哉 道也道也者忘之不可不不可惟正心誠意必有事焉 有物参倚也 新其者何物也學者見此而後行即無人而不得矣 楊日見其參於前倚於必有事焉之意其者指物之 有道即仕邦无道可卷而之 敬有未焉書则欲事斯也 子日直哉史魚都有道如天那无道如矢君子哉佰玉邦 尹日見其參於前倚於拳拳服磨之意子乘於忠信 日君子君予有餐之德紫者也 范日史魚一人之行逃放日直伯泉可之行
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