国朝诸老先生论孟精义_九 [国朝诸老先生论孟精义]

国立公文書馆朝請老先生語精卷第九上陽货第十七递陽貨欲見孔子孔子不見歸孔子豚孔子時其亡也而挫拜之遇譜塗孔子日來予舆爾言日懷其實而逃其帮可 n 仁乎日不可有微事而失時可知乎日不可日月逝矣鼎性我在此之也然而孔子未響不欲出值生子陽货之時到不可日吾将仕矣亦未為悲信也又日陽信日善入言故以逐免福言不必信行不必辉之日月越矣版不君子之不可也故孔子目吾将矣欲仕固张子之念地其言此與孟言欲日北子孔子成意不可戚也故孔子亦寫工广而

国立公文書馆危行富孤其待恶人亦是尹目孔千之於恶人未誉也陽货發其不見己故開而馬礼子之往也貨先之登得不見然於無道子日性福近电智相也明道日些猪近也生貨之世伊川日性相近也此言所之不是言性之本若言其本可相近孟子所言便正言性之本言性之本證之世才也才票於其者為票其者著為愚范日人生而静天之性也子日人之性善皆可议為不善言所票之性有善有不等能是理理无不誓所舜言相近也服亮之服之言行之行是克而已服之服独之行之行是樂而已相遠电人君可石重所習哉尹日性一也何以言相延羞由習则遠而属言此所相辽智而成性则善惡殊途疗日人世均善其以同然義而已然不能无淡滚厚子日唯上知下愚不移自伊川日相近對習相遠而言

国立公文書铭然此只是大網中人以上可以與之近⊥語中人以不移是否日此是才须理與才所以分虑又問中人以上可以語上中人以下不可以上是本否日固是矣又日上知下愚才爾性同登有不可學者横票日上知下愚習與性成相遠既甚而不可者心都也上建不稳而下下莲不移而上若下愚者上透下不可與说近上話也又日上知上幸者也下愚下范日人之性本同及其為上短不可復為下愚矣愚亦不可親為上瓶共故亮不可以為無不可以為孟子日學問之道舞他求其放心而已下愚非世也放念而不知永故其習下學其可不勉哉吾日所驗系必报鞋愚必明者指中人丽言置而愚娃學亦不能進上知此不移疯谢曰人之性不同如建參地有肥碼雨露之所飬人事之可以上释丽惹则可以下若上智