国朝诸老先生论孟精义_七 [国朝诸老先生论孟精义]

国立公文書馆子路第于三祥民生至朝老先生落精义卷第七上路問政子日先之之請益日无卷明道日子略問政孔子既告之矣及益日無得而已未警模有所告站使之深惠也谁募日為改必身為之倡且不愛其又為之以不范日护民者必有以光之而之赢後富之既富面之此其亭先其寒丽之以生愛先实碎丽日予欲左在有民离日憔善皆所以先之也日

国立公文書馆御下人周公目无求於一人献小也至於未有不由此者也此三者治天下家之進不止季民之任则事不而人不治半矣人溯日有君道当治大不治小豆之有存先有而已不可易乎人去其太其而已然後攀才而吕日有司政之為政者不可黄乎舊先正其平永则已永爾前不知人將告之矣焉有為善而不開者最將以與之成為置風感才不可不电客方不到師事者大矣小過是故薇之小這所蕊楊日業不分则分守不一而政关故先有司有司谷仲弓之開季氏之家政而已雅而之天下二也尹日先司可以责成事於下救小過不永横於志强贤才不為用也鼓小過而後才可得而此其而小過必焉人唯荷免而已无乐颜功之才则希進而不肖者退為之道敦要於此日有是子之迁也奚其正子日野哉

国立公文书館有养者酒不能縣狂也甫口禮樂不與则廉耶和之風衰而爭狼之俗成成事不放百度而禮樂無所故不與為不頭楊日名不當其實则言不质言不顺無以教而事不所不知孔子以為野無教無教而之是開民也故不中刑不中易想丽難避故无所猎手足為政而至於民无所猎手足则大飞之道也政之當務敦先於此乎子路學不足而不能斯之名正名正则分守立故言顺而事可成否则事失尹日名不正则實役之君君臣臣父父子各能其道其序物失其和是以禮不與至於罚不中民无所手足君自人偷至於事物名皆不正犯子極其木而宣辽可譜知其要矣子路反以為子目野請學稼子日吾不老請學為日吾不如老樊逐出子日小人哉须也上好民莫敢不敬上好義德其子而至矣需用稼鼎不药

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