国朝诸老先生论孟精义_三 [国朝诸老先生论孟精义]

国立公文書馆公治長第五兵朝育先生蒂精義卷第三上君于者當永請已而巳何没设於斯乎羞知不足以知人日此一霜大版多語當時之善士及尚古之人然為 n 此者為道於师第之間其可已乎言不定以命勃则在我者可知矣是故誠此者為道語治長可妻也在之中非其罪也以其子妻之邦道免於刑以其兄之子妻之已之子九床以公浴内不足也人肖至公何更避说凡不及商故兄之子妻南而以進伊川日此市开以已之弘心看聖嫁女必量其而永或兄之子不美必葆其相花

国立公文書馆以交于之終身且聖人為子不求其他故可法在其原於兄而於已耶贰青特言是二人可托尹日而非其罪那燕道免於利背能不陷於心非慎行者不能也垩人至公而已於事各有所赏其子及兄之于何所签心散伊川解日斯助落诗六恩航勤职天范日手日十蜜之邑必有忠信期止者焉十里且不無人角也歇目天地開贤人小人道長君于道消世堂学况於叠国乎夫子予丽知一国之有人使曾無君多则子殿何所取而學之然非无君子也善有之而不人手流消也日君子之名雕不一然其大皆具丽少之使然也又登天之不揭多於此地耶故日追當世道微之府丽区小国及有此人悲具開家者其作太才鲨如何哉君于斯焉琅斯以言其多助也當是天下皆王者不作交武之道其账乎此夫于

国立公文書館何害若不知其仁用俄也范日口才延時人以為餐故雍地仁而不大子亦惟好仁而恶你者不必能行也仁者不必能言也故则不仁仁不多言尚者取之道人户日口給無其實而取足於只地仁而不孩可不仁面雨之不言信存乎應行则焉用重多默改或人以為何而不疑其不足也然不知日夫子员可使南想見其為人宜簡惠买饰求非道為者乃以微为日不有祝舱之免於世世左以俊為悦矣故或人以雍也仁而不為問然俊足以悦流俗而已君子而所用之平春自尹日口有也雍也仁矣或疑其不故問焉子帮既仁恶所用货因言你者天以日給履為人所僧仁者安于使漆雕開仕對日春斯之未能信于就明道白郎目所学便待吾斯之术能信道信便是止也又日春漆壁開见大意故交日未能自