四书体义_八 [四书体义]

国立公文書四春上孟义卷之人天時不却地利章徽弦日天時地利人和当兵若孫是耸亦都得但不核幸文康优煲味医在人种耳政特揭出示人超氏乐日映唐法律新整虚期吉氏日人和斯天地之机皆于人心日此大乐以五行衰旺言之五行有孤虚有旺相春扇木由乙木生丙丁火便是木旺而火相金到這裹所以孤焦济圖日章首言人积虐已舍得道意故日二字是承接之间孤者無助之水為木為子子寶明母虚水到此以虚

国立公文書正相感徐岩泉日仁统为善無所不有故對富最高潔然物表有富有爵自尊了人臣更无可尊崇他處直须把我仁義汤霍林日孟子此幸若激烈然其自重處都是敬君盖人君朱于日夫登不美而曾于言之若是美理不是曾子怎肯惩地之士辅世长民几能做到光舜如何及來我要邦孟子之敬他做简舜的君方為敬之極非王有富貴我有仁義王有對我有德抵當他的活頭正有爵在王亦须要我仁義正之意不是做王朱子日朝廷之上以伊周之忠聖書老而严奉嗣王左右子不以其德加焉至世長民之任期太甲成王固拜手稽主乃流必有為之司者故日長民须把世長民龙得重方见其為達尊無障日興世道長育离民是何等樣功业然而非德不可徐傲弦目世不長治必有属之住扶者故日辅世民生

国立公文书前日干春章為非徒以無處之故也醉不知孟于道既不行于齊肯復爱其金之却盖有能無障日臻之問重不受魄上见米薛可受则齊不得是者以其通于義耳悲氏日貨得祈處而生焉是貨化于義故可受也若无美焦日前日之不受四句重在非字上言夫子未免有一不是處孟子受者回是即者亦是尚未到義上而所以!徒货疾徐做弦日貨取取字如以翔取魚阱取被人貨路施之章義者若只靠他有便小人之計未子日取是羅致之意處是處物義之處都沫目未有處全重自家盖小人有货利來交假名焦国目學者翁居時须一毫勿得荷且初但荷于受其必浸浸荷于出處丧氣節何所不為徐岩泉日此典上師不能治士章一钢機局拆疑日妙在二日字伍不可一日失也官不可一日也民不可