四书体义_九 [四书体义]

国立公文書口書羲下孟卷之九子口静楼之明日矩六律是前古聖人所制彼耀要等特用法者塘後學王道司文章光经之仁政财法多剩始非必因前代共日白圭治水之颠總是没矩聲音七道具政通矣言五法有世照口之里不同借來引想老舜如詩典谊管後以框泰禮之知其然居案目黄之律农原泰一千二百是聖人先以葬定律

国立公文書館事工天在問日仁覆天下在覆为世之天下苓折疑目既心思思则得之今有仁心不思不得方文循日不意人之酸不可也是心思所不及者灰一購民不被也又日仁覆天下方是仁者民不被浑便是恩徐微弦日播如傳之言其无虑不到也高位字轮来陳氏日上下天地同流如仁覆天下方是被其泽沾沾于徐玄愿日道字妙事之有道如物之有權無道者不把北道理去虑事也道有回活意法守是一定意所君主国臣就东也氏日君制政则大臣政大臣政则百官政百官能敢民無不能政故不您不忘者福天下若者不幸道则把落犯者天下矣人皆不慈不忘非家人益也耐仁有餘先王之法也下文禮字覆人皆犯义犯刑有仁心仁間也而恶有薛方山日為政以法律师亦名言也既知律巳又可治人

国立公文書館燕氏日陈古法之即自用之邪開矣折疑日為方平直為高為下皆是為舜只免得一個成字吾君不能不洱自平昌高下有静多在因先王之道有許多為在行险倦這幸字是存不得的去了一幸字便四端以此规钜方国章有一维字在前所存者幸何雞之有池世查查幸而已失方文伯日此章中有仁毅智信五字總是一個仁所仁统方文佰日通章以仁字為生法舜法其治民之仁也徐做弦日此章前面一何光舜後面轮一何幽属中却念法必驾幽為而為後世鉴电用引孔子蒂规是分据雨頭的订什日自舜以至于孔子未有不遭人偷之變者疤舜有朱为之子舜禹有腹之父支有桀科之君局公有管之兄一首仁不仁竞舜是仁的购属是不仁的不得无弹而得後世益亦為未至聖人者立榜大其心鹏宽