四书体义_三 [四书体义]

国立公文書馆学而晋四書上徽義卷之三国学宇商素巷日泗師邪之修即店塘後學王道訂富 Y 赵路中之我乃孔于之一日上愉首學待身之大也下瀚首龙祭持世之大蔡程供川日龄以何乃要在知仁韶局日古人事非學放起册置

国立公文書館贴只此是轮物而欣然若以為非望之獲也老之三氏日如七于遇于塗遗物遇于地當此之時不以属共内外相券若合待節如信文逢魂然不覺其合见白日照焉期攀物斯学者心之白日也近淡日玩点一口氧如食子是金害愛身之受那徐中日民之初载其象未知警如室在于玄室有所求而不荒年幸果家之救活鼓舞丽瑶安百族之结祥干项刻而耀呼告毅爱定八荒之命脉于毫毛正是诚得造簡時的姓傳习日習只是致是知良知是樂之本體之日此吾東家丘也可見人之最公近人之耳目易玩疯了儿日孔子道高德傳三千之褪不遠千里而來而游人沈氏日道德高其所堪甲者我人而已此發人原無多人而是非家人也是之有朋其他信者多不在人也如灰目之年得亮半失亦半故怆可

国立公文書若不能仁其身便不得為人根下本根便稿然無矣所以君手雅移木本立而道生孟于所云樂生生则恶可已是也生生不已是之仁仁者人也朱于日仁便是本仁更無木了若说孝是仁之本则頭止安乃推行仁道之本自此始耳世界治日少日多小则挺那大则干义只起初一今耳安應日自已父兄不得得甚君長君長不祭得得頭伊川所以為宇属仁字盖孝是仁裹面出來底也江日孝男之道大哉一念天一念非理一物失所非老但慈爱之人作皆超于真心故此孝邪提醒霍林日其為仁之本具其為人人字相照仁者人進人方文伯日到记上作礼何世正春秋時鼠臣子给交孝弟通證背故日道生装王观日犯字得细少有許便是三处魏莊来日智心俗累渐知渐寒乃涉世深黄書久而然耳非古