新刻性理大全_十九 [新刻性理大全]

国立公文書館共性命发新刻性理大全第二十九卷挫理一温陵九我李太史校正程手日在天日命在人日性循性日道性也命也道也各有所當.天所赋為命物所受為性の天之什舆之命之在我之性是於事物之理之喻命者造化之山知天命失天命循天道也以其用而之理也性也命也三者未学有紫理性性

国立公文書館之性万理完具總其太目仁義礼智其中途冬事根原來處只是就性上看否日如何日天命别成許多善大只此然就其中件件要微日固是如此又须看性所因是如何日當初天只是理萬理之總名此理亦只是天地間公共之地間元有這简然道理人生禀得便是性日性除人去做官性如官職官便有事理栗得來便為我所有天之所命如朝延指掉差北溪陳氏目性即理也何以不之理而之性蒸只這道理受於天而為我所有故之性性宇处目只是仁義證智四者而已得天命之元在我生欲心悬人生来具是理於心方名之日性其大之仁得天命之在我之得天命之利在我物在天之命在人之性故程子日天所城為命人所受為性文公日元亨利贞道之常仁美

国立公文書館固也自其生意之已定者而言故之正自其做為秋物之藏處為於時為者正而藏者而言故之固就理上则元者生理之始京者生理之通利者生理之遂者生理之固物便生這物氣到那物又生那物便是分付命命今也天無言做如何命只是大化流行氣到今他一般許民目言都便有命言命教便有性川氏日夫善者天之道也人之德也天之道為善元亨利真流行四時而之命者也人之德熟写善仁義禮智俏具一心而之性者也是善齊而其善一也不必皆自誠而明之垩也不处也天所付於人人所受於天也天之付於人者众而不私人之受於天也同而不具难或氣質之不所秉之無不好是德也人之善也水之下人皆自明而誠之也夫所生之民無不有是人而已矣之樂於為善水之樂於就不