礼记质疑_十四 [礼记质疑]

禮記質疑卷三十四思餐講舍湘除郭蒿兼伯珠著若未得行刚成服而后行鄭注未得行朗以君命有篇者也成服得行则行孔疏奉君命而使使事未了不可以私要公事故成服以候君命则人代已也蒿萧案據下文云間不得奔哭哀間故又哭哀乃禽位括髮祖成踊於又哭於三哭括髪褪成三日成服拜實送省如初開要不得奔要特鲜其儀则此之成服而後行以别於上文問故又哭哀遂行谓不能遂行耳問悲规始死難斯徒报上狂奔見星而行見星而

既荠去冠徒去履始之儀也括则垃去之成服而後冠此始親斐當亦符見斐到括髪親小微時注意已成服要服未成服素委貌深衣深衣常服报狂而已案委貌之制於證無微問丧三日而后做者以佚其生也三日日成服要冠妻裳於是乎成也安得有素委貌禽靓始死之而不生亦不生矣家室之舒玄服之具亦可以成矣是故三體直拜下本在左散带垂牡麻右本在上亦散带垂耀記凡巽居間兄弟之虔其始麻散带似散带垂亦始要之服既夕記既尸主人祖馨髮校带既主人说髦三日较垂弹直凝下本垂之牡麻经上本垂其未活则救其带不垂

散带者難記之云服麻郎散带也上文明言若未得行则成带垂至较垂凡三日也奔兄弟之张舆父母有間故有不服而后行是父母之变未能印奔亦當為位成服齊衰以下可知成服亦散带而後较此云免麻未成服者言也奔变見褪小耗免麻小做之節也注谓不至变所無改也服则下文開张未得奔叟固有程较帶之文何為无改服告事崋从又哭括成踊於三哭猎括髮成踊三日成服从五哭相者、鄭注又哭三哭不褪哀戚己久殺之也告事者五哭而不很哭也成服之朝禽四哭此既期乃後歸至者也其未期食:9

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