礼记质疑_十五 [礼记质疑]

触記質疑卷四十三思贤講舍湘除郭嵩薇伯珠著酿於客位鄭注子冠於作若不酸丽用酒孔疏周礼達子以醴禮之庶子以酒醒之周時或有俗羅遗子亦用酒醒之因蘸疑者冠娶之通名致微用醒则日醴醴亦無酬醋也士而行嵩案就文酿冠娶祭鄭注士冠触酌而無酬能日昏禮姑酸婦而記云庶娜使人之亦酸典蘸同羲段注文疑古本作酸冠娶放也一日祭也引朱玉高唐赋酸种禮太一酸记之始見醒有以尊臨卑之义故以施之

见於母母拜之來固速也用醴用酒各有宜也孔疏冠子以酒脯乾子持所酒脯以見於母母拜其所為脯融為酸子設非雙也始人有从子之义當其冠妆酒脯重从算者處來故拜之非拜子也嵩案品氏大臨云申斯须之敬以明从子之羲未害乎母之算也羲疏引士冠醴注嫦人於丈夫羅其子猫侬拜昏见婦之父母主橘一拜答再拜主端又拜注云必先一拜者人从丈夫必侧拜禮無不答燕君之从臣昏应姑之於食微尸之从主人主刷子举無不答拜者何獨致疑於此其就至尤下文見从鄉大夫鄉先生必用士相見体再拜送静

朝服元冠带素而皮升服素带素元端服带得俨鄉注玉藻朝服元冠元端素是朝服元冠元端惟素裳巽耳士冠禮主人及及招者元端元端益士之道服其服别有爵升始冠者之服从士之未仕者不能服惟元端常服而已士冠禮乃易服服元冠元端注易服不朝服者非朝事也恐冠三加而服得升先以胜服柴之乃易士之常服以成人见甫成人其時本未列於朝士拥不知所朝服者果何服也所以自卑而尊光祖也孔疏侯冠於太之期故左傅云以先君之就處之璐礼不峡先君之注以為始祖之朋是天子当冠於始礼

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