论语经正录_八 [论语经正录]

語經正淡泽王擎晋學泰伯第入男用俩爵子日泰伯其可谓至德也已矣二以天下民得雨朱子語或問或問何以言二之為固也日古人术以二二爲節一醉為禮再鲜為固醉二二其事以實之则亦所據矣日何以言其从微終故古注至是但言二让而不解其目也今必求太不返而已不知其誠也其者见其國而已之中也日泰伯之议捐逛投受之迹人但见其逃《自第凡

為至德也其與愿公吴季子之事益不同矣用案古注但言三而不解其目王注也鄭康成注云太王疾泰伯因髓吴褪探藥太王版而不返季歷主一也季歷赴之不來奔墓一二也免之後送文身二二也以天下祈依山推本而言之定此意甚好非推設得泰伯之心亦得王季之心為是所云不示以不可立则王季之心不安而位未也蘇子由云漠東海王以天下授顯宗唐宋王成器以天下授元宗皆兄弟身誓間言何必斯文身若使王季之心如漢宗唐元宗此可也若有

志不遂矣夫家人父子之間登無几微见从顏色而以國與其弟然黎从叔齊之不敢受则是其父之俩之故里必待君終無遒嗣之日相與裳太之民将得因而人以為贤人而已至泰伯则不然不於迹然後可以行怕夷之事遂伯夷之心古今之傅位之日而从探药之時是益有伯夷之心而逛其也益太王之欲傅压及昌也非如晋獻漢高少子未有曲而整如此贯此夫子所以谈欺其不可及之是愛也亦非為昌之終必剪商属數世後伏革除之課也不過日代有德天下将長盲其云爾是於此太王者即心禽天下而終以長幼之節不忍固為天下之公心也使泰伯知其意而猫與之站立

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