论语经正录_六 [论语经正录]

經正錄谈澤王擎晋学男用逃也第六子日雕也可使南面仲弓問子桑伯子子日可也簡仲弓日居敬而行简以其民不亦可乎居简而行簡乃大簡乎子日之言然朱子語或問将身以敬则心不放逸而理著明若所以處身者既務从而所以行之者又一切以故其所以見从事者自然操得其要而塞之惠簡為事则是义理则既不素明从内而稠度度又所持循从外也大之奖将有不可勝言者矣

又日所居既别则所行之箭亦判从星满未可居只而行同也王齊口行是从行事上簡居簡是从治己上李二曲日居敬则終日最自小心后翼湛然花一情明在氣志如神見之於行自精明整假凝重拱致治居簡则率意任質漫裹检来内外脱略身心不荷事事有定裁事事不現案不操切怕大成裕端俱荒一身且不能治沉治民乎用群案朱子从居敬行簡分伦网事王船所以能行之理即程子敬则自然或山之薛矣此典麗伯顺條皆居敬中見問心不放逸而理著明中意

民者分他丽事而一以敬一以簡也程子要其極致至於求物已者多矣故不得不将居於已與行於而言敬则必簡以示敬德之大坤之直方所以不習而无不利省天德王道之全也朱子则以南面寶光辉而後見民之事则持己以敬御人以簡民居其本而行乃其實既不答姑待我敬德之充喻不求之从理之一而相因从分之妹此修天德网者之功同時拉斯德以殿而日成教以寬而人之節目不可案乱则居簡而行簡者病也居敬面行王道之津淡也仲弓簡变加一敬以著修己治而贵人以敬者亦病也禽夫子之所已可故其言若歸重从敬而寶以之可则在者必求敬而 17111

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