论语经正录_十六 [论语经正录]

語經正錄澤王肇學男用話逃李氏第十六厚齊日上篇普術靈公以背之失此篇之失也此篇季氏而後即记融樂征伐读太公季氏以大夫之失下篇背陽貨以陪臣室之語乃記者以禽篇大之意季氏伐臾丹有季路見从孔子日季氏有事协東蒙主且在邦城之中矣是社稷之臣也何以伐為臾孔子日求乃附是过與夫臾省者先王以禽开有日夫子欲之吾二臣者皆不欲也孔子日木周任有

见為实无释無先王凡可以籽复之忠笑暇也患貨之念為之也本不贫因患見禽贫本不因患安其原恐从不均均刚嫌疑不生而和和则國家可不知國家之們算大於然不生从贫寡而生从不世守雨安矣均安中著一和字此里人經也王船山日間有國有家省以下意分网支但里人成一片目學者此正當於合處得分而後可以知聖筆化工之妙苏云君子疾夫舍日欲之则夫子之所貴从季氏者唯其欲也若丹有之言蔓也则折之也云不患不患貨俏文德以来遗人以理言日而必禽之僻知其蔓不在此而被亦初不子孫而貴其以患贫寡故安欲人之土地也云患不均患

欲固矣乃以其安分求而不動於恶者在是其以制治保邦而免於便危者亦即在是故可即以折其疆者抑其私欲故娶人互言之不待歧説而事理交若不患贺寡之實以文德為歸患不均患不安之道则以扶邦之分崩整邦之雕析為效意各有敲者固不容案也乃夫子於此则以不患贫算而條文德以來遣人為主而以均析安分崩為寶益因伐臾以殿端则即事以遇其欲而臾之不可伐著矣孔子日天下有道则樂征伐自天子出天下道则 7 夫出五世希不失矣陪臣载國命三世希不失矣天下禮樂征伐自候出自族出蒸十世希不失矣自大

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）