儒宗理要·第七卷

儒宗理要_七 [儒宗理要]二程子卷二 後學西山张能麟蕲 經解 明道先生 乾元者始而亨者也利肖者性情也性情循言资質體亭 化育皆利也不有其功常人而不已者員也詩目維天之命 修立其誠不可不仔細理會言能修省言便是要立誠若 只是修飾言為心只是為偽也若倚其言正為立已之 誠意乃是體當自家敬以直内義以力处之寶事道之浩浩 明道經解艮其止止其所也尺元有善而之四内有恶而去之各止其 所也稞氏只月止安知止乎 天下之不可極唯朋友講習過無允澤有相滋益處 素履者雅素之履也初九剛阳素履已定但行真志殿故日獨 行也 视履光祥居履之終反觀吉凶之祥周至则善吉也故日其旋元吉 介于石理素定也理素定故見而作何候終日哉 豫者備豫也逸豫也事豫故逸乐其义一也 谦者治盈之道故日泉多益写物平施 明道秒饼與有毫廓於其間哉只有一簡義理義之與比 再不矜不伐至录也然乃至酬 惟聖用念作狂如周官六德之聖通明之也 詩有六篇篇求之或有備者或有偏得一都今之解 詩都風则分付與國風灸则分付興大小雅即分付 與颂詩中且没却這三般體如何看得詩風之為言便有 風動之意典便有一與阶之意比则直比之而已蛾眉犀 是也赋刚赋陳其事如齊侯之子衛侯之妻是也雅则正言 二南人偷之本王化之基荷不為之無所自入古之學者必
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