儒宗理要·第二卷·张能鳞辑

儒宗理要_二_张能鳞辑 [儒宗理要]微刻理學姓氏引 道 日行于宇宙而聞道為難理各足於人心而入理 寐堂學者有未究舆柳同志之未廣也 鳞幼习家 学欲聞大義衡校制华不足以窥性命之青而正學 失迷成 感滋深不得已而儒宗理要一書期以上 廣洛關間之傳後學无支假借之習凡平 留心理學者皆吾道之干城也用是廣稽博采藉重 簡端其允達鸯風高山仰止无表章唯 1周子序 宋之有周子孔颜之起程朱子之開先孟子 之流亞鳅自孟子微言千五百年儒者間起 譬列星丽天終不能使曉舜以來相傅之道焕然 如 揭 购日月其間若董仲舒者天人三策固煌煌大言 也 哉然窥其所造不過升堂繁露一書又啟識 之 渐王文中倡道河汾颇為特立中之言大有醇 者 而語多依學无傅人若韓昌黎有原道篇 同子言道如此而性命以昭显端以熄學術以傅然则周 子之於斯道可不之揭日月而行乎柳有慨 於 世之尚者三代而上其人苟功及於物或特立 開行 皆谓之聖三代而下亞聖之断自孟子後此 马呼孟子之所以亞聖者以其能尊孔子 興端也然而去聖人之世未遠興聖人之居甚近其 私 淑易若周子去聖人也為已遠矣而其尊孔 子 關端不殊乎孟子而不之聖何夫聖
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。