儒宗理要_二_张能鳞辑 [儒宗理要]

微刻理學姓氏引道日行于宇宙而聞道為難理各足於人心而入理寐堂學者有未究舆柳同志之未廣也鳞幼习家学欲聞大義衡校制华不足以窥性命之青而正學失迷成感滋深不得已而儒宗理要一書期以上廣洛關間之傳後學无支假借之習凡平留心理學者皆吾道之干城也用是廣稽博采藉重簡端其允達鸯風高山仰止无表章唯 1

周子序宋之有周子孔颜之起程朱子之開先孟子之流亞鳅自孟子微言千五百年儒者間起譬列星丽天終不能使曉舜以來相傅之道焕然如揭购日月其間若董仲舒者天人三策固煌煌大言也哉然窥其所造不過升堂繁露一書又啟識之渐王文中倡道河汾颇為特立中之言大有醇者而語多依學无傅人若韓昌黎有原道篇同子言

道如此而性命以昭显端以熄學術以傅然则周子之於斯道可不之揭日月而行乎柳有慨於世之尚者三代而上其人苟功及於物或特立開行皆谓之聖三代而下亞聖之断自孟子後此马呼孟子之所以亞聖者以其能尊孔子興端也然而去聖人之世未遠興聖人之居甚近其私淑易若周子去聖人也為已遠矣而其尊孔子關端不殊乎孟子而不之聖何夫聖

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