三礼陈数求义_七 [三礼陈数求义]

二禮陳数求義卷十一 祭倦下 候官林喬荫学 朝献之事終於烟祭从是將写献乃取前所之牲肉 其犬牛羊合即合前之所肆者既而橙解之之 而烹煮之故體_於合莫之下之日然後退而合亨體 其禮则周官太宰納亨赞王牲事亨人掌共鼎雙給水火 之齊内凡宗之祭掌割亨之事子正六牲之體 益鼎水火共之亨人之者王赞者太宰而亨之者内 體之者子也其煮无之節之粪征亦日粪定是時
尸於堂故之今按二皆非益特牲禽月吉祭 為如大戴禮所載港告之類未以餐祝之至 以也少牢為常祭之禮祝酌莫時以薦其事尚 P入既坐之後始行是前之龍告以事後之视乃告 為则不必以某事光告以致再告故尸入无祝之 文以先既视耀一事不容分為丽也至祝所酌奠者特 牲禮尸執而祭之之告肯而及奠之少牢不然者以特 牲有關奠之事少牢无之其所以特牲有而少牢無者
王而不以献若以学麒尸尸以学君乃是非體 始有或献或昨洗奠学之语知非臣下所得有而当其奠 君之事益以限献醋者天子之融詩行叶是言王事 此酸酒於主前则亦君用学臣用角以著其差故郊特牲以 学角茁言尸入室之時前此所奠益齊之或在学或 蒸此為常祭於月之吉祭则此所為主前之酸学固 以前所行朝事无非仿徨求神之意至此祭既P入 於室知尸舆主合即祖考之氣典合也则尸前此主 