三礼陈数求义·第十一卷

三礼陈数求义_十一 [三礼陈数求义]三艘陈数求羲卷十九 冠香 候官林喬学 俄惟存士冠晨无天子請侯冠而玉藻云元冠朱租 濮天子之冠业布冠骥侯之冠也左傅云君冠必 以裸享之郡行之以金石之樂之以先公之桃處之且 大戴醴有公符篇云公符自為主迎辑升自作立於席 公同也公元端以皮开皆朝服素翼公冠加四元晃餐 之以三麒之禮无介无樂皆元端其朱四馬其者自指前古而言非指當代若指當代则周公冠成王命 為信半以為固不足以服辨者且如五十而嫁鄭注 雍作之文即亦具家語此篇中同為孔子之言半以 為周之初制而儀礼正是周公所作其服小功章云大 夫為昆弟之長身為大夫必巳五十何有未冠而 之儿即日年未五十有賢才者以大夫之事服士服 行士醴则山於昆弟之服大功不得旁降為小功此 之為已為大夫者明矣五十而乃前古之事非有周 之制也止惟冠體有天子候之差故篇各特加以士若 二艘陈数求义卷十儿 自天子以下毕同士禮则但日冠禮可耳然则古者之服行士五十乃命果衙或未冠而立立未五十而死 汪以為夏初已上父死子年未满五十者亦服士 將務其身不得為候有是理乎 氏注士冠體童子任職居士位年二十而冠買氏疏 六據昏相見體皆士身所行故知此是士身自加冠然 古人十五而入大学一年離經辨志三年褪敬业樂晕 五年观博習親師七年學取友之小成九年知類 四安得有童子任職之事且此經之始加就亦但云 通達强立丽不反谓之大成则其出学之年已二十有 爾幼志祈成德耳敖君士冠其子者是地
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