四书诠义_二_汪绂撰 [四书诠义]

四書義卷之二婺源汪雙池纂集中庸章句序書也原此書所由作也道學之傳四字一篇血脲而之字尤見子思不得已之心孔子日作易者其有患乎孔子之作春秋孟于之好辨程子朱子之羽翼六經皆之而已四曹诠義序

於一方夫氣未形而理已具理無联而氣已涵所太極太極動而生陽機也而為機者理理乘氣以俱行一發而不可过健之德也静而生陰退藏而歸其根順之德也一動一超静互禽其根如循環之无端一陰一陽之道陰陽不测之神也自其动而言之以理御氣而萬物始生生不已行之木也其理仁也勤而之静至動而万物流形嘉美之會行之火也其理醴也及其成理全而各正性命利物之和行之金也其理羲也静而之动静至而保合太和事之韩而復以起元行之水也其理知也勤静之交冲和之氣

此若天之所禽特鋪而以开萬世之道者也夫所道者非聖神之所利私盆立者也亦不過此一陰一陽之理而人物之所得以生者耳人物各得平天之理氣以生是之性而彼此屈伸相感必有相得而各有合者存矣合其理则是不合其理非是道之名所曲立也罗人有之而拘於氣禀泪於物欲是未無合於道之事而不合乎道者已多则亦蔽塞焉而不自知而惟聖神為克全之以立乎人道之極此所以谓之天而立極也舜以前世已荒經傅未見而發道之原者自命舜允執

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