四书诠义_十二_汪绂撰 [四书诠义]

四書轮羲卷之上九补明倪驾重思山,程萝元国同校学休蜜本瑜香余家鼎葬伯僑靈公第十五衢靈公問悚於孔子孔子對日俎豆之事之矣軍上行之决下二節困之亨莫能典只是饥或

有心而究竟可通者有限性天有所未知而此心之神明亦有所未非所以語於聖人之學惟聖人氣質清明義理昭著水體湛然初无少關是非不事乎學而下學上達無事平思勉之非有心於而默識心融自有其容之樂故其於天下之理也一端而全體照即一事而本未俱融知周萬物總写性分之所固然左右原若吾心之所素裕精义人神何思何虑若他人徒事記問而以為我將有得焉者平斯也惟聖人能之自學知以下则不能離學識而妄以企之抑斯故也在聖人亦欲與人共明之而非學功至

以誠篱而體道之全子貢以明而见道之本誠则无不明而明则可以至於誠所人之塗雕巽而所至之域则同也聖門如子者其亦未易矣夫一以之而學識不為徒平日何為其然也夫惟至聖為能明睿知生而知之自大賢以下则未能格致之學也格格物以理非多學何以聚之理以致知非强識何以居之人惟有為人之心博學只務夸多强識徒矜博治身學中而於己之性命身心范無寸得此末學之支離必非所語从子也若存心为己事事都向上下骗去道器本不相上下原非二致由流可以溯源自

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