四书诠义_六_汪绂撰 [四书诠义]

四書義卷之七郝阳倪建意山程享元陆团同校字休留本瑜香余家鼎辣伯八价第二孔子季氏八价舞於庭是可忍也敦不可忍也首十字依麟士作一句忍字只依前凡人做過分事心下必過意不去此過意不去處便是夏心今竟過意得去故其忍解作容忍意咏反短舞入份臀天子甚是大事不可忍句亦只宜依内不必依谢

歌得無知可笑夫于微雍詩欲使其自思自改耳 O子日人而不仁如禮何人而不仁如樂何仁者心之理有此理序而和无此理無序而不和仁理序和是一事如禮樂何若季氏舞八份三家歌雍八興雍詩却是天于的與季氏無與不敬而將玉帛不和而發鐘鼓人都曉得他不由本心便虚文全無所用腰樂只就儀節聲容上興其易也寫戚林放問禮之本非問醴之制本字對繁文言不對制作

反不若不及於中者之實意存而本根未拔矣玩二與其二窗字似平商量决撰而以貨本之意然矣愈以用物言戚以用情言戚未全是質而質在飲戚中朱戚则不及而質語有斟酌若范楊则直以愈戚為質故圈外之夫禮有本有文无本不立無文不行問一禮之本原只得一概事時賢將本字武看元妙故有因近本者以求大本之説不知林放此問只因激尬當世之專事繁文而求行禮的根本所在未及夫作聖逃明之大而當此繁文之世不患其無文不行特惠其無本不立故夫子既大之而叉以本於貨告之本盒

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