四书诠义_三_汪绂撰 [四书诠义]

四普話义卷之二婺源汪狱雙池辑後學夢元圈青湘岚把思筱同校字君子之道費而憶家鼎辣伯前言知仁勇為人道之門言體道之功已略備矣然道之所以必当體而工夫之所以不容已者未悉言也故於此復道體之無在而無平不在者言之申明道之所以不可離之故正所以見道之不容不體而知仁勇之不可其一也道無物不有無時不然无物不有是

不日中庸之道而日君子之道者君子二字亦跟首章戒慎獨君子來言君子所必體而不離之道见道非君子無以行明君子而離道亦無以成其寫君子非竟以道之君于亦非以君于一字当中庸一字若竟以道之君了则下交聖人不知不能不去矣時解君子能體道故以道屑之君子亦不是也費者大而之意與費用之費亦稍巽雲拳同之亦稍費二字離開不得費而不则只是形器事物矣惟費而所以见道之妙宜以微之顯參看便明故章句亦節補出字或以對前索者言固大而虚齋云只以

命上夫婦之愚可以與知马及其至也聖人亦有所不知焉夫婦之不肖可以能行焉及其至也聖人亦有所不能焉天地之大也人摘有所憾故君子語大天下莫能載焉小天下莫能破证此及下節皆言道之費而在其中也斯道率性而是本不難知難行故愚不肖可以與知能行如事父人皆知学當孝事君人皆知当忠足容人皆知当重手容人皆知尚当慕之類或以以孩提愛敬言则说人性情處然不大差若説渴飲食及史氏夫婦交感之説知

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