刻四书便蒙讲述_八 [刻四书便蒙讲述]

国立公文書命妻之明章便象选巷九全童可智乎分主言為治不可無法下言君臣當各任其闻俊学未人一饿著既竭節言仁政所以當遵为高節結言不遵仁政之非智也惟言君當行仁政而不可不仁上无道節甚言不仁之稠城郭言仁政之不可無也不節言遵仁政决可以致治仁政不能成治今有仁心節言當時不能致治由不行仁仁事君無義節正言背之非貴難結言臣之不可贼君也存

国立公文書館五音最渴爲宫稍渴为商半清为角稍清為微最清爲珊七二曾长者聲短者聲清五音高下無定华必以律短长定之故日六律正五音蒙引云入十一数之黄鐘正夫青之宫五十四之林正夫之微七十二數之太簇正夫音之商四十八數宫莫不皆然不言吕而言律也王之法亦由心思而之事是政日彼言心亦于或如為未癸制则非專特此心此言先無當時後世或問孟子是心足王事言心此又重政何也朱子道字不同上以心言此以政言徒善二句承上文而结言之意重上句然下句亦非開孟子章重政恐人把心看經故此句以足其意上日有仁心不行即不平治天下不行先王之道句即不以仁政道字具上節平治天下為政政字興仁政政字不同彼乾政言此荒治言先王之道下曰竭心思之以政皆不

国立公文書创其青故用是以二字過下文為高節因字即上文遵字因先王之道典蓬先王之法相畔愿言遂光王之道無過智者来何不遵先王之道乎便見君臣當任惟仁仁字重仁政然根仁心来仁開亦仁心之微也故兼言之不仁恶即是無道一節上无道楼節重首一句下五句皆根首句来上指君下自君以下皆是不指巨是朝不尊拍君工是百官君子是有位者不必熟君小人是無位細民存下指臣言君子君言道换即是仁政上以義理度事物而政之所行皆其宜则合下無法守书越于理法之外关蒙引谓下無法守是為上所事而乃奪下之我而不典其守法也只是上妄為则下妄作便是朝不信道四句皆是無法守不信字犯字可見若朝與君子不得行其法存疑非之人君不行道何曾不歡以法守责人俱燕君则