刻四书便蒙讲述_二 [刻四书便蒙讲述]

国立公文书館手曰学而時習之四書便象述卷三章此語第一章聖人教人為學學為君子而已全章以首師為主是盖人性皆善以明善而復性也以善及人故朋来性所同也然所性分定知不知不足為加损又必不知不乃为君子故以成巳成物成德三平或以首二節對看木另俱未君子只是书性中明善誠身分守或以明善該知行大学明德該格致學只是知行效先觉以致知力行也或以朱明善復初分知行诚正二俱通習即所學工夫時時温習不少休歌或滑今日

国立公文書館有子同其為人也孝第不慢又进去方能不温正说似覺费力不老知我其天之意故三曰不亦曰乎皆退不敢質言也夫于此章俱是自道首是学不次節是不倦末節是不怨次記有子之言上言孝第之人無不顺下指共為仁之本犯上作乱皆不順之事孝第乃和順之人故不為之也把上不但纪名义即言色稍稍念疾欠恭亦是人至性孝弟而氣學此语第二章聖人人學為君子其大端在仁切務在孝第故問或有小疵未必無此事故曰鲜若作则決無笑夫人能孝第自不為非如此弟可不務哉盖事皆當務本本立而後道生吾丽孝第也者非为仁之本與故欲為仁當務弟本道理無必有根原能格根原處見之明守之固专力由此出树根培固蔡為千枝万葉是道生此二向泛言茫中之不以汗漫分心是務本

国立公文書館亦足以登乃可言習存一贯之後事此當於心獨此三者見有未信故省之此说未是盖曾之一唯興颜之卓爾到此背之末由者復三省是随事精也之之力行也一實之唯皆由此進象常情易忽故加省念马有不忠不信之乎其答門人曰夫子之道忠恕而已则不自信即或曾子無所不省獨三者何也盖三事為日用最切子同道千乘之国章此章歷言治国之要有五皆自君心言之故日亦務本之意敬處事無忽心信臨民無欺心用財無侈心愛待人無忍心以時燕自便民之心道治也治而理之有有除各得其當是也作一事即專心一事转业奖務要停當更無他愛故曰主一無或作遠莫之未是信布一令不朝更夕行一政不言無實皆是存疑期會約信未是用非一切感省也節者理之品節當理而用