刻四书便蒙讲述_一 [刻四书便蒙讲述]

国立公文書館

国立公文书館吕左马而散吊程朱學者始不復尊三争尚惟甚乃尸祝庄列而升髦訓聞於父兄師友者惟三氏及長課生氏而四書正青戮乎裂关予少讀章句其徒其所日相探者亦惟三氏博而群或苦其多林約而精或病其寡陳簡而文又暑於講意皆不便於童之訓習寡者補其文者其意又兼探别家互也於是叁考三氏各究青歸多者摘其要盖非敢集三氏而拆其衷亦乎一相訂證間亦寫附已意著為譜述以投兒无少補关乎若夫理學奥纱茫乎未有開卷而三氏要俱在其於蒙也惑不得也其尚有於聞道君子而質問馬

国立公文書创富字明德而新民也是一个明德便包括宇宙内事在此三者要之明德以新民為全功而不止至善亦非以明德是体新民是用止至善是体用之极此聖人標揭大学用功在明明德德者得也上明字是用功下明字是本体明即不味二人之所得乎天者本如是也故日明德氣拘是之初物是字虚雷丽以不昧也惟虚故能具理需能應萬事泉情欲之後物欲亦因氣拘而蔽蔽昏关然其求体之明未當息去垢之力以後本明之体因癸而遂明之也如中庸致曲也如鏡為座垢所去垢依舊還光故學学者当因未之機其般明德工夫或問調知其端行其即格致誠正意但未可指宝在親民親當作新王明郎作親宇但明德传中三俱言明新民傳中三俱言新還作新字為是盖民有明德但舊為氣習所故平天下章

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