刻四书便蒙讲述_四 [刻四书便蒙讲述]

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国立公文書館 无进於禮乐 章 文武成康之世後進指今周未盖以古视今今為後耳 言非以苹字圳進字先一革人進去後一人又進来 止制度凡身之所用皆是經禮三百曲禮三千皆禮也峰 叠周是士夫君子周之先世本夏之志而潤色共 未正文彬彬君子也其后警文侈溢乎中制之外先
国立公文書館 多有於克一语耳然夫子曰其言而其行则其能 日月之喻禮業德政之誠吾而宰我言社言短丧失言基 德行如顏之仁開之孝仲子之简亦足以乐其大矣冉牛無所 拘万因夫子斯人之惜而以奕为稳行未是言如子贡天嘴 则二于之所学殊果乎后世胡章之学矣 乎何有惜以政事之才苑之季民若永也聚则老可罪耳文 如贤上易色数日必之学如以禮乐为教曰得诸学道之 言亦自可見政事如由之治赋求之為宰彼其果興政 事文学则随時而發固未分定其科以救共人但弟子造 此節重記其人不重因材立教意盖聖門教人德行為本言語政 耳然亦自與之時言之至於性道有得一與即言計不 足以限子重共袍不则政事不足以子路人不 先得後的取明以二事海及亦徒文學之士已式者 回也非助 