连理堂重订四书存疑_二 [连理堂重订四书存疑]

国立公文書館 理堂重訂四书存疑卷之三 同安林希元著 會桥陶龄間 中 哀公政子曰文武之政千 桐城方文訂 故為践在人三飾 道西句重少夫政也教而向重在政
国立公文书館 故人只是愛仁即這人也.否亦言道回只矣然道者悲他也是我 這人也人有此生便有粗爱之意無們之心悲人也 人个身而高此朱子人之意不可今在人此内盖日仁者 人也介明是以語道朱子恐人疑此而求遠故人昌此 也仁期平啤道.一宝也知故仁以道煮必魂 做不得然用也泛然風珍亦終不浮者笑此未子 何獨為大藍親者身之所自之恩良心之於此 理及下文以事現觀之只當作父毋盖無雨太又 子以事見仁義之定事不事兄也間既事 母為先面序何如曰自父母而兄弟同兄弟而未風
国立公文书館 切要處出 於其中明友来非是於五有福重也人功之 来大以與仁民爱野珠未是来立言 典民爱物相鐵能民無物與上道以有 也只都大那急想恕下文故君子不可 以不惨身思悠身不可以不親便是此意今只為天 何交且民愛物是漫面涂少治於下剛家事乃在修了 萬之義如之理朋最連道亦些次而明笑全 凶君馬為人偷之大孟子凶的兄為之實如何萬贤 回萬為大能悲能事君敬长與上文亦有何交景丑 君敬长於上下文有何交君為人之太愈兄為義 要為此者是欲又明五道之瑪意之所在於 智即西开以行之者三之智出不然平空说個尊贤大然 之實之愿不相背。 