连理堂重订四书存疑_六 [连理堂重订四书存疑]

国立公文書館建理堂重訂四书存卷之七同安林希元著滋業大库術雷公第十五會籍陶望桐城方文備靈公開陳於孔子章祭积尚有許多文吻亦不止姐姐煮一一二以該其給也只豆之事實開單被之事之尝其否覆間,而放其歌間也

国立公文书館中漠無之中萬象森然已者為我萬殊一本之理始皆必待其真力久有形得而之為此,也若觀有以贯此学者之一曾子子贡之所的事故聖人然二子是事於学者背西可不一贯之道人於七十千荷不一自上面源頭做下来学者必博学多識理會做到微時方理會禮問官之可見得其中自有一贯道理。他道理本在胸中物喜理會偶看便破與学者統圣人是人一贯寫是自下面未流上去如千金之子祥多子日由德者章零碎营運到得有方用索子来电共不同步是家中有底時用索子来串他致千金之人中有去花不熊其贵隔金不瑜其共於死生福福滑荣時如風之過平曾何是置其胸火文王之狗里而易夫子理之混於兄德也有得於只而知之胸中向有趣轩於陳而是將德平故里人時其名而

国立公文书館子張問行金已之忠就言言想是心亦就是心與口不相是忠也。只是否欺意,以實之信言馬必而不食其是以實如此念单戀则傷是也單言得则該與朋友故不!雪寫厚之事敬是敬笔而信之数尤事戒恐憾言而有信是也。萬厚也是人忠孕不刺君于寫人故蛮之帮行笑。只之華這以見近世恐失。不放也◎言忠信行数则誠熊物德是以感居動静語然。無不然也典前微高出門见太賓使民,想永大在那回至回在典赤即而事口示耶自此冬出入起程時者以時,也樣近春己者人為学“外至参前倚皆降逐着已也故曰是学高兴是個心當学不看已故要鞭時使梁看己也即此是学者此博学写志下诊下

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