连理堂重订四书存疑_十二 [连理堂重订四书存疑]

国立公文書館連理堂重四吉存之十四凌草車會稽龄同安林希元著桐城方大孟于白共心都車心性俱將感功考书性卷悲成亦不書亦不

国立公文書館候也可谓因知行陽明说道一理多,不前此處可是知無希可愛易傳與天知命故不爱雨太寿否贰身？命是天命之谓性之命無是種立不之天之命我教為古之當死不倦步理之在我一否言天之雨以我便有个缺不当关命何曳來壽玉六身以伏之则至為完花有一一理之喜不熊喜漫乔動心而总於者植主玉暨笑故曰开亮命合之會赏作理萬無如知知一意方有歸義人青之不惘典与無天事天意不相點而其意亦矣作氣就今党不是盈来天不道一句不只是到”以不只是总共价平群依则是把天赏命看乘幸不六修身以的之是知和柳加也言會此说之乱党於痛快前只實尖此齊灭在功于重在命,上下同莫非命也顺受其又是申明壽不二休期来句青之意如何可過目上天青不敢條

国立公文書館人生死青天都是命然這裹要分心不莫之,致耐至北千之文王之美里孔之不是道為死里人者移無之月命也数人亦惘順受之耿若四西之受而袭有以之也來不三身的之则开以乎共画也心命矣千曰求则陽之章外白卯之被乃是自有以孩之所爾經精而死不可之是求有盈得言求之可涕也是求無藍於得高求之而不可孟子/同萬物皆備於我章此見人赏致力於共西可求為必愛心孤其不可也萬物之理。本来皆具於人之心原无一件欠缺共有缺者在乏者人之道相修世亮理之本然下二高人之當典中高載者天之道誠人失之耶非共本也故曰此理之本本然對當然天之於而两備之理為子之教则真定是孝無一毫假

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