四书蒙引_八 [四书蒙引]

国立公文書館 PLLU 里公第蒙引卷之八南京圆子监蔡酒燕清巡福建监御史我重组豆二字周陳而生大子既日未学在靈公為不當曲非所宜先.姐豆皆禮器但姐如几子木为之以我牲豆有為笑故去之按史間陳之明目又有仰视

国立公文书館困而亨無所怨悔於其所君子固小人斯滥見之聖人當行而行無所福愿於其明日還行在陳見之處但全章題目即不可如此分我如中所首明道之本原之要言神功化之極正一麒計较之言亦虚耶.在不必拘尼盖依大亦日無所顺震而小都子所以純模事之无於無上一下之交也之之未見其的也之,總主又有所之可见不用此意只是無經耳亦是無相知人在孟子無上下之交之為而欲兵.子自賜也汝以子為多学非也子一以多學多開多見也能識是所开祈见又都記得也の也汝以子之道為出於多學而之者子青始而日然者以夫

国立公文书館宇日由知德者料关言子责不如曾子按以下朋又言子不如子人一之如天之於物物物刻而雕之世尹氏耻到富不涯不感武不屈無入而不自樣美如德之所以為難也此章盖為見癸不然何呼由德義理之於已者知者知其音味六霹也能知其意理蕾得於已丽利害不能動這聚落味外面世味自不足拿之集注曰非巳有告之也知與知道不同觀大可見◎義理利管雪复已善年氏之家日知想不能知其意味老也意云何見其所以解也子路在黑静是上来若德之自康克也工夫圳未电路兰着禾行而知其曲折者其去子同無為而治者其也典者荒之後而又得人以任泉職有帝》当其劳人有裝野以分其努於下此之德所以不必有盛於他聖人而無為之治朋有他人不能及者矣止二句都

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