四书蒙引·第八卷

四书蒙引_八 [四书蒙引]国立公文書館 PLLU 里公第 蒙引卷之八 南京圆子监蔡酒燕清 巡福建监御史我重 组豆二字周陳而生大子既日未学在靈公為不當曲 非所宜先.姐豆皆禮器但姐如几子木为之以我牲豆 有為笑故去之按史間陳之明目又有仰视国立公文书館 困而亨無所怨悔於其所君子固小人斯滥見之 聖人當行而行無所福愿於其明日還行在陳見之處 但全章題目即不可如此分我如中所首明道之本原 之要言神功化之極正一麒 計较之言亦虚耶.在不必拘尼盖依大 亦日無所顺震而小都子 所以純模事之无於無上一下之交也 之之未見其的也 之,總主又有所之可见不用此意只是無經 耳亦是無相知人在孟子無上下之交之為而欲兵.子自賜也汝以子為多学非也子一以 多學多開多見也能識是所开祈见又都記得也の也汝 以子之道為出於多學而之者子青始而日然者以夫国立公文书館 宇日由知德者料关 言子责不如曾子按以下朋又言子不如子 人一之如天之於物物物刻而雕之世尹氏耻 到富不涯不感武不屈無入而不自樣美 如德之所以為難也此章盖為見癸不然何呼由 德義理之於已者知者知其音味六霹也能知其意 理蕾得於已丽利害不能動 這聚落味外面世味自不足拿之集注曰非巳有 告之也知與知道不同觀大可見◎義理利管雪复 已善年氏之家日知想 不能知其意味老也意云何見其所以解也子路在黑 静是上来若德之自 康克也工夫圳未电路兰着禾行而知其曲折者其去 子同無為而治者其也典 者荒之後而又得人以任泉職有帝》 当其劳人有裝野以分其努於下此之德所以不 必有盛於他聖人而無為之治朋有他人不能及者矣止 二句都
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