四书蒙引_十 [四书蒙引]

国立公文書館

国立公文书館不有以究極其理而識其复非得失之所以然也理者事物舜所惟精若也焦义者大學祈誠意正心修身語祈禮子祈存心卷性老舜所惟一者由此而王精有在所格致静所恃文孟子所心知性公日李了当路燕齊家冶國平天下矣之斜者之由为如操浅发路也王置日典其婚之操玫柄而能為人休者也北正當路之意红学媛蓄乃當時用事狗他人堂之六辞公孫北開回未者信以今之道德一時而概孟子未甚見孟子之功可許乎太孫之待如此當情之知孟当路於官仲晏高處自當吉是斯满天下是治功利之學者君非此

国立公文書館會子惟其知畏路此會子之所以為會子也會子最服善不要而得天下不為之心所立如此會子服之非辞也妖如以能問於不能章其追恭想子如此丈知畏子路非用心固当被功烈如被其年也则》用心於內處不相合所敬畏者在此则其祈不足者列搏光指功業著見者言也谓古之垩督有功不至功而西乃单管神耳管伸者其所就之事美着里者之徒也一二者国冬有所西之其玛烈即去二之人其也夫子之大其功是恐人畫遗其長故特揭而張之票視伊用何婷.楊氏日子年治其眼也一條下去辟之御者子路则范我驰而不者云关.功烈其會是早尺到富强住了也管仰之功范遇而獲贪耳以我比子路以聖門矩作為也不以比于路可治千来之赋而九合一民有

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