四书要解_八 [四书要解]

国立公文书館 5 问耻章海陽羽皇程明翼廣城王黄士俊慕郸武林旋張惟正德玄袁升開孟行陈所抱士则金汝操校開告之以有道之可耻也姚承曰那有道二句一氣下夫子意若日士君子身天下之教可知然介者自守常有餘而见於事為常不是故未子雲峰胡氏曰意為夫子之辛其所当得之果其耻無道之當思大有為以建立於當世若不有道無道只一

国立公文書馆遵之時漂辅氏日行以持身終無可變之理言以應物或有當峰氏曰行无時而不危前國有道不塞焉圈无道至足以容意凌人好高俗理所言當行的世正可言可行直上直下姚承眷日此夫子教人身處世語那有道危言危行非是作無無忌人見其為急君子亦循其常也那無道時行必不子子曰有德者必有言章世无間又日有言不信尚口乃穷也便是行言的樣胡氏曰便口给無德之言也血氣之強非仁義之勇也其外者未必有中夫子此一段不重言與勇全是要人充姚承日此要味必字不必字大凡有中者必形外徒有养於内南宫适問於孔子曰章力不可恃而德之為尊也南軒張氏曰方是時天下以力相高而不知贵德南宫适之言

国立公文書館臣之於君则可見矣漂氏日愛焉而自不能不以成之忠焉而自不能不以益之此天理人情之至莫之為而为者也觀慈父之子忠厚齊氏曰人之常情之之事而於前者逸於後崖至者乎非愛之深者乎之之语受而長其善以救其失堂非忠之承曰就君臣父子亦是但此忠愛所包者廣五偷之子曰為命章在在有之恐夫子當時未必尊主愛子忠君而也绛氏日想是素善造故使之草創世叔熟於典故四子之長则全美矣故使之子羽行人之官熟於應對故又使之偷當時子姚承眷曰國家之事成於同而於如鄭之為命草創當國事皆由之然不自用已见直待三子都了却潤色之合或問子產章書日同寅恭和哀哉鄭大夫有焉修潤色各效其長此無猜疑彼無忌期以增國之重而不知其他學之人