四书要解_五 [四书要解]

国立公文书館書要解巷之六海陽羽皇程明翼廣城王黄士俊武林德亥表升開孟抒陳所抱履旋張正士则金汝標校图勉黄氏子日里仁為美吉愛以全其生萤細故夫子子而歉叠多君子以此也日居必選居之道也陶以成其德恤保子日不仁者章不為仁應推開一層如孟子所引之意看承日智貴能選尤贵能處處者一於是而不要之

国立公文書館之能不然非能好能惡也降胡氏日好恶之心人皆有之獨仁者好惡當於理始可心之明无心之公無心之能好能恶要深味二能字無蔽可好可惡的到面前一任其取而我無心焉無私所好所恶或狗愛憎而失其當耳唯仁者心明净莹心尤親切矣子日苟志於仁矣無恶也勿轩熊氏日語言志有三日志學日志日志仁仁则直指本姚承日此重一志字志仁者精神凝聚只在天理上略不放子曰富興贵章新安陳氏日名者寳之实因名字而其宝倒也此志只在天理上人欲何由入惡何而生君子之心亦无以於人也然人之常情欲之必超之惡雙峰氏曰天下之所同欲者莫如富貴所同惡者莫如之必避之有不因是而其守者惟君子不然於富不惡而得之不以道亦寫安之而不去是何君子欲惡之興

国立公文書館人莫肯用力耳我未見字面尼三見首我未見里之而未見也中我未见未我未之見决言其未曾見以激其人之自力也好仁者无以尚之惡不仁者其為仁矣不使不仁者加乎激切人之意仁之未見特其人之不用其力非仁之難成也全章要得夫子其力自無不足而或有不足者我實未見其人然好仁惡不子日人之過也章好仁惡不仁總是求全這首仁俱自已身上源氏日人情於人之過失多不致察故天子發此欢耳可以得其用心之微也黄民日人有過不可以其過而忽之於此而觀其類及其心故曰過人所不免也而其心有不可不原者人之過也各為其常觀其過也或出於點之少而非其心之存或適其而出天理人情之所不免斯亦可知其仁矣仁是心只過知仁不知仁不仁之體過是無心之