璧水群英待问会元_十 [璧水群英待问会元]

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璧水英待問會元卷之二十二 治道門 法制 名流业 紀網 郭令 立意端瞿統法守精神.自朝廷以天幸為人事而天下 之體統不相聯自大臣以法守為道璨而天下之目不振 自十大夫以因循為事功而天下之精神不運掉此事 威彗学示灾地爱示早灾示誓典夫两淮铜三川墟荆裹 此非細故也而朝廷之上方且悠悠度日上下之真情不 手内外之氣脉不贯事體扦格曾不講究而君臣上下倒日有一事一物以上必既然求以理之语恐日不暇給而胜 群之勢事事物物无不各理矣盖權者人君之 也權納既正朝廷清明中外震丽万事之網豆不因是 而举乎法制者有國之典也法制既修號令一新 事之目不因是而张乎故以是而正風俗则風俗必 美以是而修政事政事必立御外理内则有其術治兵血 法制有以振起之也 民则有其方以至若備若那无不一修是皆 偉漢不能法古制.井田古制也秦爲阡陌而潢因 之封建古制也秦马郡縣而漢因之黄屋左秦》儀而漢視古制何如哉費仲舒之流欲改易服色而俱不 得其当至使人主病从其而有未之逐而损文用忠之 制亦不可得而考也先默二百年而一代制度迄是而止 如興服所載尼車兴升冕之制所采周官禮記及尚書以 爲之裁酌者大抵皆永平以後之事此倦倦从潢者所以有 不足乎其前之翼也 之忠而斥可通之聲色忘宴安之樂而念為君之不易宫 门之政皆禀承从昭崽禁庭之密未有請之私至从宗 社稷之重付之天下之至公断渊亮舜之闲心此吾
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