璧水群英待问会元_十三 [璧水群英待问会元]

臣道門出處名流業陈逸立意端士无心於淮退.汤带鼎來可以就矣必待三聘而後从吾以是知君子无心於必進齊言不用可以去矣必待而後出書吾以是若子无必於必退夫儒之有進有退其時之何如耳時之可马也吾不得必从退時之不可去留而又楼度三網五典之典,可以仕则仕可以止也不得必从進權衡於義理之可否斟酌於天命人心止可以出则出可以處则處得進退之正者故二

者肯俯首來哉有一二未節吾恐興之居者非濟惡之人则保身之徒偉伯夷伊尹出虑.愚開之士君子之制行亦惟知知耻不必日嫩衣马以物而後之知指是以為進退存亡不失其正而已不必日深山整以世而後耻者也於听者必變於火从明者必移於幽用舍行藏介然自安出處語默居然自信如伯夷伊尹之行莫季乐道耕莘乃其素志然救時极世之念勃勃收以望孔明之全體然皆能以身而進的風俗者也伊尹處中拾是徘徊五就见可而進使世之嗜利無耻者處之则是非不

法祖嘉献國朝禮贤爲法國朝以禮贤马法束帛安車相坐从穴之下而君子或出而濟世澤民或愿而德修行御异陳希夷若幻惑之流也致治数言有神君政野逸行復之春秋祭微代之周易要南山三支绅力白衣召命而不應草澤之間袍之内清節榮耀至今起歆慕

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