璧水群英待问会元_十六 [璧水群英待问会元]

儒事門壁水英待問會元卷之四十書疑萬诗疑周禮疑禮記疑春秋經傳疑名流業立意端信經而今傅.聖道之不明自六經之有傳始傳之蚀經自儒者之無折衷始盖六經之作非里人之得已者然其文簡而要其意精而深其扶世佑民则不能易乎此也遭秦减學而其書見殆无餘漢稍務收於冢墓屋壁之問及儒口所傅授衆莫相統壹故易道之微九師泪之也春秋之散三傳之也書残

正焉而已登有高深幽遠至於不可窥測者哉於人而其所以為大過人者盖處之得宜施之久遠不外乎古偉漢初不收全經◎高希能行過之祠而不能善聖人之道何能收秦府之籍而不能收聖人之經夫經興天地彼不事诗書之生典身刀筆之吏其能知此乎世究見本末書之畫楚在高祖入關之後项羽烧咸陽之秦之所楚者天下之書爾博士官所掌固自若也近世大儒向使扶義而西舍館僮定以秦博士所掌之書悉歸七残缺何至重來未而屋壁之出古文之書所存非經

明以韶後世何至啟後來之纷耶費氏之易康成諾公而顯毛氏以诗以馬融公而盛左氏之春秋以逹陳元之周禮二戴之禮夏侯歇陽之書申公齊韩之詩施孟梁丘诸公而尊大抵皆在東都而当時往往抑而未伸者也河間之易其立从學官也以诸儒之私意其不立从學官也亦以角立之心而不能明一贯之旨萬世之下有志之士徒聖彼以爲非天以老師宿儒待潢之典而潢不能有之啟經之湮赞而巴星聚奎識者知爲文明之運列聖相承愈鸿愈深兴人出法祖嘉我勒大儒发明我宋以六經立國建極之初五

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