书经详说_三十八_冉觐祖撰 [书经详说]

书经详说_三十八_冉觐祖撰 [书经详说]

新燕群記卷四十 牢陽冉觀祖撰 正直可疆友克发柔克句沈谐 開京高明张克 治友顺變柳也正道刚柔二德也正者無邪道者無 曲剛克柔克当成宁森抑场進退之用也疆弗友者 顶邪顺者也发者和柔委顺者也沈潜者沈深谐 不中者世高明者高亢明爽過乎中者也盖晋俗朱子日沈潜刚克高明柔克克治也言人濱贺沈耀 者常以剛治之資貨高明者當以柔治之此為勝 陳氏經日皇極以常三德以蓝綫 禁氏日三德者聖人所以臨機制為皇極之用而 其亚重也正直剛克柔克此三德之目自平康正 追而了到群三德之用以盏其羲也二德双用之得 其宜平安无事之世则用正直以治之疆票邪顺之 世圳用克以治之和顺之世圳用柔克父治之一 於圳失之亢一於柔刚失之懦聖人宰制天下之 擂可盏矣 鄂此爸其用也正道是恭已南面建極示人而不事威福抑 之无為乃入之本心故居一剛克是威以 之而嚴明之政足以过惡揚以進之而强之教足 以起儒之刚以齿天之健君德之所主也故居一 柔克是赢以于之而惠和之政足以湾弱抑以退之 而邪裘之教足以損過之部柔以法地之顺亦理天 下者所不也故居三此二德之次第泛言治天下 之德不可就用因時應變意下五句方可言之平康 之世就臣民歸極上见正直就君建極上見盏平康 之世民無淫丽人纸比德習俗皆善而無恶氣乐皆 周書供能
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